TikTok em África: o pedido para «virar-se» e a questão da hipersexualização

No TikTok, há um comentário que surge regularmente sob os vídeos de algumas mulheres: uma injunção para «virar-se», ou seja, para se voltar ou mostrar mais da sua silhueta. No seu vídeo, Tobeh baseia-se em sequências que se tornaram virais, nomeadamente nas reações de criadoras marfinenses, para questionar este hábito. Por detrás de uma fórmula frequentemente apresentada como uma brincadeira, identifica um pedido repetido que coloca o corpo das criadoras no centro das atenções.

O vídeo não pretende determinar quantas mulheres publicam este tipo de conteúdo, nem que proporção representam na plataforma. O seu propósito centra-se antes num mecanismo: comentários insistentes, a procura de visualizações, o apelo da popularidade e as escolhas muito diferentes das criadoras perante esta pressão.

Porque é que o pedido para «virar-se» surge tantas vezes?

Tobeh refere um pedido facilmente identificável nos comentários do TikTok: internautas pedem a uma mulher que se vire para ver o seu corpo de outro ângulo. Segundo ele, este pedido está particularmente presente nas interações que observa em torno de conteúdos publicados por mulheres africanas.

Cita a reação de Mio, apresentada na transcrição como uma das principais influenciadoras marfinenses. Numa transmissão em direto, ela não deixa passar este tipo de observação e responde com irritação, e depois com humor noutra sequência. As suas expressões tornam-se posteriormente referências retomadas online.

Esta circulação transforma a reação inicial num áudio ou numa expressão reutilizável. Alguns internautas usam-na para troçar de comentários considerados inadequados ou para sublinhar o carácter repetitivo dos pedidos dirigidos às mulheres. O vídeo mostra assim que o humor pode servir para expor uma prática, sem, no entanto, a fazer desaparecer.

Uma brincadeira que também pode revelar pressão

O narrador reconhece que estes pedidos são frequentemente formulados em tom de brincadeira. Mas considera que seria redutor limitar-se a esta dimensão humorística. Quando uma mesma solicitação surge de forma recorrente, pode reduzir um vídeo, qualquer que seja o seu tema inicial, à aparência física da pessoa que o publica.

Nesta perspetiva, o problema não reside apenas num comentário isolado. Diz respeito à acumulação de solicitações e à ideia implícita de que uma criadora deveria responder às expectativas visuais de uma parte do seu público para reter a atenção.

O vídeo utiliza o termo hipersexualização para designar esta dinâmica em torno de conteúdos nos quais a exposição das formas se torna um elemento importante da visibilidade. Não se trata, na transcrição, de um estudo estatístico sobre o TikTok nem de uma constatação generalizada a todas as utilizadoras. Tobeh descreve sobretudo práticas observadas e os efeitos que a plataforma pode ter nas escolhas de conteúdo.

Visualizações, gostos e popularidade: o mecanismo descrito por Tobeh

Segundo o raciocínio desenvolvido no vídeo, os internautas pedem este tipo de sequência porque algumas criadoras já o fazem. Tobeh observa que vídeos centrados nas formas podem obter rapidamente muitas visualizações e gostos, e proporcionar às suas autoras uma grande exposição na plataforma.

Esta visibilidade pode depois ser entendida como uma oportunidade: ganhar seguidores, aceder a parcerias, gerar rendimentos ou simplesmente sentir a satisfação associada a uma publicação muito vista. O narrador insiste neste último ponto: para uma pessoa que cria conteúdos, ver as visualizações e as interações aumentarem pode constituir uma motivação importante.

Propõe então um esquema que apresenta como clássico. Uma criadora começa por publicar vídeos para se divertir, recebe algumas reações e, depois, os comentários indicam-lhe que a sua aparência agrada. Forma-se gradualmente uma procura. Se responder a ela, voluntariamente ou por acaso, pode constatar um aumento das visualizações e dos gostos. Esse resultado pode encorajá-la a reproduzir este tipo de publicação.

Tobeh descreve assim uma possível passagem de uma publicação inicialmente descontraída para um conteúdo mais focado na exposição do corpo. Exprime-o de forma deliberadamente marcada, opondo a timidez dos inícios a uma exibição mais assumida. Trata-se da sua interpretação de um mecanismo da plataforma, e não de uma situação que atribua a todas as mulheres presentes no TikTok.

Não confundir visibilidade com ausência de escolha

O vídeo também sublinha que existem criadoras que recusam claramente esta injunção. Tobeh menciona, nomeadamente, Mabou, numa sequência em que responde firmemente a internautas que lhe pedem para se virar. Repreende-os por procurarem no TikTok vídeos destinados a excitá-los e afirma que não usará determinadas roupas nem dançará para satisfazer esse pedido.

Esta passagem é essencial na argumentação: nem todas as mulheres reagem da mesma forma aos comentários. Algumas podem escolher publicar conteúdos que realçam o seu corpo; outras estabelecem limites, confrontam os autores das observações ou recusam adaptar os seus vídeos a essas expectativas.

Tobeh também precisa que não pode afirmar se as mulheres que se expõem mais são mais numerosas do que as que não o fazem, ou o contrário. Em contrapartida, afirma que os conteúdos sexualizados ou centrados nas formas parecem, nos exemplos que observa, beneficiar de uma popularidade superior à de outros tipos de conteúdo.

Quando uma tendência muda de sentido

No início, as reações e expressões popularizadas por Mio parecem ter como função ridicularizar os comentários que pedem às mulheres para se virarem. Permitem evidenciar a insistência de alguns internautas e assinalar o carácter inadequado dessas solicitações.

Mas Tobeh observa que, à medida que a expressão circula, o seu sentido inicial se modifica. Retomada em vídeos e montagens, pode tornar-se ela própria um elemento de tendência em torno do ato de se virar. Por outras palavras, um conteúdo criado para criticar uma prática pode ser reutilizado num contexto que a reproduz ou banaliza.

Este deslocamento ilustra a ambivalência das tendências nas redes sociais. Um som, uma frase ou uma reação pode perder o seu contexto original quando é amplamente reutilizado. A crítica, o humor e a procura de interação acabam então por se misturar nos mesmos códigos de difusão.

O que o vídeo convida a observar no TikTok

O tema principal não é julgar individualmente as criadoras que escolhem um ou outro formato. O vídeo de Tobeh chama antes a atenção para o ambiente que rodeia as suas publicações: comentários insistentes, recompensa em visualizações, expectativas do público e poder das tendências.

Recorda também que a popularidade de um tipo de conteúdo não permite concluir que todas as pessoas envolvidas lhe aderem. Algumas criadoras respondem ao pedido, outras ignoram-no ou denunciam-no. Entre estas posições, as motivações podem ser diversas e não são detalhadas para cada caso na transcrição.

Ao colocar lado a lado as reações de Mio, a recusa de Mabou e o percurso-tipo que descreve, Tobeh coloca uma questão mais ampla: no que se transforma uma plataforma quando a atenção dada a determinados vídeos assenta em grande medida na valorização do corpo das mulheres? O vídeo não propõe uma resposta única, mas convida a considerar o que os comentários, os gostos e as tendências realmente valorizam.

FAQ

O que significa «virar-se» nos comentários do TikTok referidos no vídeo?

No contexto descrito por Tobeh, trata-se de um pedido dirigido a uma criadora para que se vire e mostre mais da sua silhueta ou das suas formas.

O vídeo afirma que todas as criadoras africanas fazem este tipo de conteúdo?

Não. Tobeh precisa que não pode dizer se as mulheres que se expõem mais são mais numerosas ou menos numerosas do que as que não o fazem. Mostra também criadoras que recusam estes pedidos.

Porque é que estes conteúdos se podem multiplicar, segundo Tobeh?

O vídeo associa a sua difusão à procura de visualizações, gostos, seguidores, eventuais parcerias, rendimentos e à satisfação proporcionada por uma forte visibilidade.