Em Abidjan, o «laté» como espelho das desigualdades de riqueza

Em Abidjan, a palavra «laté» é usada, em determinados usos descritos por Tobeh, para falar de pessoas consideradas abastadas. No seu vídeo, o criador parte de conteúdos vistos nas redes sociais para questionar os sinais associados a esta posição social: um quarto muito equipado, compras dispendiosas, saídas, estudos no estrangeiro ou ainda uma forma de falar considerada mais próxima do francês de França.

Mas o seu discurso vai além dos códigos do entretenimento. Coloca estas imagens de abundância em paralelo com as dificuldades financeiras enfrentadas por uma parte da população. O vídeo apresenta, assim, Abidjan como uma cidade onde coexistem realidades económicas muito distantes.

O «laté», um termo associado ao desafogo financeiro

Segundo Tobeh, «laté» é um diminutivo de «chocolaté», uma palavra retomada em algumas conversas para designar pessoas que têm dinheiro. Precisa não saber como esta designação se estabeleceu, mas salienta que passou a servir de referência social em discussões e vídeos online.

Esta etiqueta não remete apenas para o nível de rendimentos. Nos excertos comentados, está também ligada a uma forma de viver e a sinais visíveis: possuir ou usar um carro familiar, frequentar certos concertos, viver em bairros identificados como favorecidos, exibir objetos dispendiosos ou circular em determinados círculos sociais.

O criador insiste, contudo, numa ideia: o «laté» seria também, nestas representações, «um estado de espírito». Por outras palavras, a perceção não dependeria apenas daquilo que é mostrado, mas igualmente da forma como uma pessoa se comporta e se apresenta.

As redes sociais tornam os contrastes mais visíveis

Uma parte importante do vídeo assenta na observação de criadoras de conteúdo marfinenses. Tobeh refere, nomeadamente, vídeos nos quais uma jovem mostra um grande espelho com iluminação ou explica querer comprar um objeto numa cor específica. Segundo ele, estas sequências suscitam reações porque mostram um quotidiano distante do de muitos internautas.

Comenta também conteúdos que mostram encontros com artistas ou cenas da vida em ambientes entendidos como privilegiados. Para ele, o que está em causa não é apenas o objeto ou o evento em si: é a distância entre o que é apresentado no ecrã e as limitações económicas que muitas pessoas dizem enfrentar.

Os comentários sob estes vídeos tornam-se então um espaço de confronto. Alguns internautas minimizam o preço elevado dos bilhetes para concertos, enquanto outros recordam que estes montantes podem representar uma soma importante. Tobeh destaca esta oposição entre uma riqueza afirmada online e as realidades financeiras que associa ao quotidiano de muitos marfinenses.

Linguagem, escolas e redes: marcadores sociais referidos

No vídeo, a forma de falar é apresentada como um dos indícios frequentemente usados para classificar alguém como «laté». Tobeh usa o termo «chokobi» para designar uma forma de expressão que considera mais próxima do francês de França do que dos usos marfinenses. Precisa, contudo, que existiriam vários níveis nesta forma de falar, consoante as perceções das pessoas que comentam estes conteúdos.

Cita também o exemplo de uma criadora de conteúdo, Nadiani, cujo estilo de expressão comenta. A sua análise mantém-se a de um observador dos códigos online: descreve uma fala muito fluida e muito afastada, segundo ele, das referências linguísticas populares que conhece.

Os percursos escolares e universitários surgem igualmente como sinais de distinção social no seu relato. Tobeh refere uma jovem marfinense licenciada por Stanford aos 23 anos e salienta o custo dos estudos nos Estados Unidos tal como o apresenta no vídeo. Vê nisso a ilustração de um contexto em que algumas famílias podem financiar percursos muito seletivos e dispendiosos.

Afirma também que, entre os mais jovens, certas escolas com propinas elevadas e determinados bairros podem favorecer a formação de grupos que se conhecem e evoluem em conjunto. Esta observação é formulada como uma leitura pessoal dos meios visíveis nas redes sociais.

Um contraste com as realidades económicas correntes

Perante as imagens de desafogo financeiro, Tobeh recorda a sua própria relação com as despesas correntes. Refere, num tom humorístico, a atenção dada aos pequenos montantes e ao troco recebido numa compra. Por detrás destas anedotas, salienta que o dinheiro disponível não se distribui da mesma forma por todos.

O vídeo apresenta estimativas sobre os rendimentos médios diários e sobre a proporção da população considerada pobre. Estes números são citados pelo criador sem uma fonte detalhada na transcrição. Servem sobretudo para ilustrar a sua ideia principal: para uma grande parte dos habitantes, as despesas valorizadas em certos conteúdos online são dificilmente acessíveis.

Tobeh descreve, assim, uma coexistência marcante: por um lado, demonstrações de consumo, lazer e mobilidade; por outro, pessoas para quem cada compra tem de ser calculada. Relaciona esta situação com contrastes que, segundo ele, se podem observar noutros países considerados pobres ou emergentes.

As infraestruturas e o dinheiro público no centro das questões

O vídeo aborda também os debates sobre os grandes projetos e a utilização do dinheiro público. Tobeh comenta uma sequência que mostra a construção de uma torre muito alta em Abidjan, apresentada no excerto como a mais alta da África Ocidental, ou até potencialmente de África. Ele próprio indica não ter a certeza desta classificação.

Esta imagem dá origem a críticas nos comentários citados: algumas pessoas contrapõem o custo estimado de tal projeto às necessidades de habitação social. Tobeh matiza este tipo de reação. Recorda que um grande projeto não gera necessariamente um benefício imediato para a população, mas que também pode produzir efeitos indiretos e mais duradouros. Acrescenta que a questão continua a ser debatida.

Outro excerto referido no vídeo diz respeito a montantes que deveriam ter sido transferidos para as autarquias locais a partir de impostos cobrados. Os valores mencionados e as acusações relatadas provêm da sequência comentada por Tobeh. Não os apresenta como resultado de uma investigação pessoal e precisa não acusar diretamente um interveniente em particular.

No plano político, relata uma visão simplificada da oposição entre prioridades sociais e prioridades de desenvolvimento económico. Associa esta apresentação a debates mais amplos sobre a esquerda, a direita, o capitalismo e a distribuição da riqueza, reconhecendo ao mesmo tempo que estas categorias são mais complexas do que o resumo apresentado no vídeo.

Para além da etiqueta, uma questão sobre a coesão social

O «laté» é tratado com humor, exagero e referências às tendências das redes sociais. Contudo, o vídeo levanta uma questão mais profunda: como viver na mesma cidade quando as experiências de habitação, estudos, lazer e despesas quotidianas são tão distantes?

Tobeh não propõe uma solução política. Conclui antes pela complexidade da distribuição da riqueza e exprime a esperança de uma melhoria para a Costa do Marfim. No seu relato, as diferenças sociais fazem parte das tensões visíveis em Abidjan, mas também da diversidade de percursos que compõem a cidade.

FAQ

O que significa «laté» no vídeo de Tobeh?

No vídeo, o termo é usado para falar de pessoas vistas como abastadas. Tobeh aproxima-o de «chocolaté», uma designação que associa ao dinheiro e a um modo de vida privilegiado.

Que elementos são associados ao «laté» em Abidjan?

O vídeo menciona, nomeadamente, as despesas visíveis, as saídas, o acesso a certas escolas, os bairros de residência, as redes de relações e uma forma de falar qualificada como «chokobi».

Qual é o tema principal do vídeo?

O tema central é o contraste entre conteúdos que encenam o desafogo financeiro e as dificuldades económicas referidas para outra parte da população em Abidjan.

Fonte do vídeo: Um vídeo de Tobeh: Estar do lado certo de Abidjan (Nadiani, etc.)