O desafio «Eu pelo menos»: quando o humor do TikTok se torna uma ferida

O desafio «Eu pelo menos» circula no TikTok sob a forma de um jogo simples: várias pessoas filmam-se e lançam, à vez, uma frase que começa por «Eu pelo menos». Cada resposta serve então para apontar um comportamento, um defeito ou uma situação atribuída a um dos outros participantes.

No seu vídeo, Tobeh interessa-se sobretudo pelo que está em jogo por detrás da aparente leveza do formato. Segundo ele, o jogo pode rapidamente tornar-se num espaço de reprovações indiretas, revelações constrangedoras e ajustes de contas. A sua análise não incide sobre uma simples piada isolada, mas sobre o próprio mecanismo do desafio: fazer rir comparando a sua situação com a de uma pessoa próxima.

Um jogo de comparação que aparentemente raramente visa alguém

O princípio apresentado é formular uma frase sobre si próprio, ao mesmo tempo que se designa implicitamente outra pessoa. «Eu pelo menos vou à escola», «Eu pelo menos estou em forma» ou ainda «Eu pelo menos sou bonita»: estas frases podem parecer vagas quando participa um grupo inteiro.

Tobeh nota que a presença de várias pessoas pode criar uma forma de ambiguidade. Nem sempre é evidente saber quem é visado, o que, teoricamente, deixa espaço para a brincadeira. Mas esta ambiguidade não é suficiente para tornar o jogo inofensivo. As pessoas presentes podem compreender quem é o alvo, tal como os internautas que conhecem o seu contexto.

O problema torna-se mais direto quando o desafio é feito a dois. Nesse caso, a comparação deixa muito menos espaço para a dúvida. Cada frase pode ser entendida como um ataque direto à outra pessoa, sobretudo num casal ou entre amigos próximos.

Quando as reprovações saem do âmbito do jogo

Nos excertos comentados, os participantes nem sempre se limitam a assuntos inofensivos. Algumas frases evocam a fidelidade, o dinheiro, a escolaridade, o aspeto físico, os hábitos alimentares ou o lugar de cada um numa relação. Outras fazem referência a tensões com um parceiro ou a comportamentos que não se desejaria necessariamente expor publicamente.

Para Tobeh, o risco reside no desejo de vingança que se pode instalar. Uma pessoa atacada pode querer responder de forma mais forte, e depois outra aumentar ainda mais a aposta. O desafio deixa então de ser um jogo coletivo para se tornar numa sucessão de provocações, em que cada um procura ter a última palavra.

Salienta também que alguns vídeos dão a impressão de uma relação que se deteriora em direto. Mesmo que o mal-estar não leve necessariamente a uma rutura imediata, as palavras proferidas podem deixar marcas. Uma observação apresentada como humorística pode relembrar uma insegurança, um conflito antigo ou uma situação sensível.

O perigo de expor informações íntimas perante uma audiência

Um dos pontos mais preocupantes levantados no vídeo diz respeito às revelações pessoais. Tobeh reage, nomeadamente, a uma sequência em que uma frase evoca o VIH. Insiste nos dois problemas possíveis: se a informação for verdadeira, uma pessoa pode ter revelado um segredo que não lhe pertence; se for falsa, pode instalar a dúvida e a suspeita entre as pessoas filmadas.

Em ambos os casos, o jogo ultrapassa largamente a brincadeira. Uma informação relacionada com a saúde, a sexualidade, a fidelidade ou a vida privada não se torna inofensiva por ser formulada num vídeo do TikTok. Depois de publicada, pode ser vista, comentada, partilhada e retirada do seu contexto.

O criador critica igualmente os ataques que utilizam termos depreciativos para qualificar uma mulher. Detém-se na palavra «djebel», explicada nos comentários do vídeo consultado como uma expressão dirigida a uma rapariga considerada fácil ou provocadora. Tobeh considera esta qualificação particularmente humilhante e entende que não se trata de humor inofensivo.

Crianças, adolescentes e emoções difíceis de controlar

Tobeh considera que este formato não é adequado para crianças. O seu argumento não é que uma criança não possa brincar, mas sim recordar que pode ter mais dificuldades em medir o impacto emocional de uma frase ou em distinguir uma provocação de uma ferida real.

Comenta, nomeadamente, um vídeo em que uma mãe e a filha jogam juntas. A sequência muda de tom quando a filha faz referência à adoção e à origem da mãe. O criador descreve um momento tenso, em que a regra do jogo parece servir de pretexto para dizer coisas que, noutro contexto, seriam muito mais difíceis de pronunciar.

Outro vídeo mostra crianças a jogar com o pai. As observações referem-se, nomeadamente, à calvície dele, a um bolo de aniversário, a convocatórias para a escola ou ao telemóvel. A reação do pai sugere que percebe rapidamente a mecânica: este jogo pode tornar-se uma forma de insultar indiretamente, sob o pretexto de seguir uma tendência.

Estes exemplos recordam um limite importante: dizer «é o jogo» não elimina os efeitos de um ataque. O enquadramento lúdico pode até complicar a reação da pessoa visada, que corre o risco de parecer alguém sem sentido de humor se expressar o seu mal-estar.

Casais, famílias e amizades: relações particularmente expostas

O desafio «Eu pelo menos» assume uma dimensão mais sensível quando envolve pessoas já ligadas por uma relação íntima. Nos excertos evocados por Tobeh, casais utilizam o jogo para falar de parceiros, despesas, ciúmes, saídas ou comportamentos supostos.

O criador observa também vídeos em que mulheres falam do marido, do lar ou da profissão do cônjuge. Estas sequências podem por vezes parecer uma forma de se valorizarem. Mas o princípio continua a ser comparativo: a valorização de si própria ou do casal faz-se por oposição a outra pessoa presente.

Em contrapartida, Tobeh observa que alguns homens que participam no jogo parecem compreender menos a lógica da provocação dirigida a um amigo. Nos excertos que apresenta, alguns acabam por gozar com eles próprios em vez de visar os outros. Esta diferença não transforma o desafio num formato neutro, mas mostra que o seu funcionamento depende em grande medida da intenção dos participantes.

Como evitar que o jogo se torne humilhante?

O vídeo de Tobeh põe sobretudo em evidência uma questão de limites. O desafio assenta na comparação; torna-se, por isso, arriscado assim que os participantes recorrem a vulnerabilidades reais, segredos ou conflitos por resolver.

Nas situações evocadas, vários sinais deveriam levar a parar: uma pessoa deixa de rir, uma observação revela um elemento íntimo, um assunto diz respeito à saúde, à origem, à vida amorosa ou a um complexo, ou ainda uma frase é formulada para humilhar em vez de divertir. Filmar em grupo não garante que todos consintam verdadeiramente na exposição ou na troça.

A análise de Tobeh não condena o ato de brincar entre pessoas próximas. Alerta antes para um formato em que a procura de uma resposta marcante, de um vídeo viral ou de vingança pode sobrepor-se ao respeito pela relação. Quando uma piada dá lugar à vergonha, à suspeita ou ao ressentimento, deixa de ser apenas uma piada.

Perguntas frequentes sobre o desafio «Eu pelo menos»

Qual é o princípio do desafio «Eu pelo menos»?

Os participantes lançam frases que começam por «Eu pelo menos», para se compararem com os outros e salientarem, muitas vezes com humor, o que fazem ou têm de forma diferente.

Porque é que este desafio pode criar conflitos?

Porque pode servir para expressar reprovações, expor uma dificuldade pessoal ou atacar uma pessoa de forma indireta. Num casal, numa família ou num grupo de amigos, estas frases podem reavivar tensões já existentes.

Porque é preciso ter cuidado com temas íntimos?

Revelações sobre a saúde, a fidelidade, a vida privada ou a identidade de uma pessoa podem ter consequências duradouras, sobretudo quando são publicadas online. O vídeo recorda que um contexto de jogo não torna estes temas menos sensíveis.

Fonte do vídeo: Um vídeo de Tobeh: O Desafio que Destrói Relações (Eu pelo menos)